藏传佛教法器 藏传佛教法器肉莲的用途

藏传佛教法器藏传佛教法器肉莲的用途,而依莲花生大师所铸九宫牌取中间部分的“兹巴扎”所抱三层咒轮的部分用藏区殊胜的“铁”、“托甲”、“利马”等材质铸造为随身佩戴之用自藏传佛教文化东传进去汉地后汉地高。

普巴金刚杵和秽迹金刚杵的区别

金刚降魔杵,藏语音译普巴杵,又名羯磨杵,是藏传佛教中的一种法器,原也属于古印度兵器的一种,现在被佛教引用为法器之一.其一端为金刚杵的样子,另一端为三棱带尖之状,中段有三个佛像头为柄,一作笑状、一作怒状、一作骂状.此法器通常为佛教密宗修降伏法所使用,用以降伏魔怨,表示具有威猛法力. 金刚降魔杵,由于藏传佛教密宗的宁玛派(汉地俗称'红教')的＂普巴金刚＂法,使用此杵,故藏地又称为＂普巴杵＂.

佛教法器名称详细介绍大全

　　法器是作法事时使用的器物。藏传佛教的法器类繁多，具有浓厚的神秘色彩。这些法器大体可以分为礼敬、称赞、供养、持验、护魔、劝导六大类。那么，我们一起来 ng> 佛教法器 看看它的作用及具体分类是什么？

　　 佛教的法器从用途来分有哪些种类
　　法器以用途来区分，一般大约可分为庄严具、供佛器、报时器、偕行器及密教法器六种，将禅宗藏密的法器单独提出，共为八种的分类法。

　　1、庄严道场的佛具，包括佛坛、须弥坛、幡、盖、经幢等物。

　　2、供养用的佛具，包括灯、花、香、香炉、衣?、阏伽器等。

　　3、梵呗赞颂用的法器，用于寺院日常行事或临时集会敲鸣用的器具，及唱诵、法会、各种仪式中领众之用，如木鱼、钟、鼓、磬、云板等。

　　4、古代比丘生活用具，钵、三衣、澡豆、头巾、齿木、滤水囊、念珠等属于此类。

　　5、禅门的法器，像拂子、如意、竹篦、蒲团等。

　　6、收藏器物的法器：只可收藏或装置修行用的器具，如佛龛、舍利塔、经箱、戒体箱等。

　　7、密教的法器：指密教修法是经常使用之法器，包括曼荼罗、金刚铃、法螺、护摩器具等

　　8、藏密特别的法器，如：唐卡、食子、摩尼轮、八吉祥、七宝、曼达、嘎乌等。

　　佛教法器都有什么
　　法器是作法事时使用的器物。藏传佛教的法器类繁多，具有浓厚的神秘色彩。这些法器大体可以分为礼敬、称赞、供养、持验、护魔、劝导六大类。袈裟、项珠、哈达等属于礼敬类；钟、鼓、骨笛、海螺、六弦琴、大号等属于称赞类；塔、坛城、八宝、七政、供台、华盖等属于供养类；念珠、木鱼、金刚杵、灌顶壶、嘎巴拉碗等属于持验类；护身佛、秘密符印等属于护魔类；刻有或者写有六字真言的玛尼轮、转经筒和幢、石等属于劝导类。每件法器都有其不同的宗教含义，有的法器兼有数种用途。

　　藏传佛教法器大多以金、银、铜铸造为主，兼有木雕、骨雕、象牙雕、石雕、海贝壳雕以及布、丝织、锦缎等面料制品。其质材各异，造型奇特，制作构思巧妙，数量巨大，是西藏佛教艺术宝库中的重要组成部分。

　　随着藏传佛教的兴起，公元7世纪西藏出现了金铜佛造像和合金佛塔，以及油灯和供水杯等少数种类的法器。公元8世纪中叶，吐蕃王朝第五代赞普赤松德赞时期，曾遣使赴克什米尔、天竺等国迎请了寂护和莲花生大师进藏传教弘法，修建了西藏第一座古刹桑耶寺，对于推动佛教西藏化起了积极的作用。

　　金刚铃、杵等部分密宗法器，伴随着神秘的作法仪轨在桑耶寺首次面世。公元842年，吐蕃末代赞普郎达玛大规模灭佛，西藏的佛教势力受到沉重的打击。从松赞干布到郎达玛灭佛的时期被称为藏传佛教的前弘期，这个时期存世的宗教用具已很少见。吐蕃时期可以称为是藏传佛教法器的滥觞期。

普巴金刚杵和秽迹金刚杵的区别

普巴杵
普巴杵又名羯磨杵、金刚降魔杵、普巴金刚，是藏传佛教中的一种法器。藏名译音：多杰雄努，译意：孺童金刚。普巴二字为藏语，其义为橛，以本尊手中所持主要之法器为三菱前尖的利器，故古有“金刚橛”之称，而今通称为普巴杵。

普巴金刚杵和秽迹金刚杵的区别

普巴金刚杵的作用到底是什么？普巴二字为藏语，其义为橛，以本尊手中所持主要之法器为三菱前尖的利器，故古有“金刚橛”之称，而今通称为普巴杵。
藏人传说，古时有一大力鬼神“麻当鲁扎”具三头六臂四族二翅，住于尸陀林中，危害三界有情。噶玛黑鲁嘎(金刚萨?实姆夼??，为降伏此大力鬼神，乃化身为“普巴金刚”，与此大力鬼神同一形相，具大威神力，终将大力鬼神及一切魔众摧伏。
本尊身黑蓝色，具有三头、三目、六手，背后生双翼，如剑锐利，颈挂三串人首发，面涂三色，表三毒清净，头戴五骷冠，表示以五方佛的智慧作头上装饰，身披象皮-表降伏愚痴、人皮-表降伏贪爱，若虎皮裙-表降伏嗔恨。右二足踏男魔之背，左二足踏女魔之胸，表降服四魔，安住于般若智焰之中。颈上蛇饰表本尊具足降伏龙族，能统治一切之威力。
右头白色表文殊菩萨的忿怒相-大威德金刚，为诸佛身的代表。左头红色表阿弥陀佛(或观音菩萨)的忿怒相-马头明王，为诸佛语的代表。中间蓝色表大势至菩萨的忿怒相-金刚手菩萨，为诸佛意的代表。
具有六手，右第一手执天铁制九股金刚杵(铁表忿怒，九股表三界九乘一切众生)。右第二手执金制五股金刚杵(金表喜乐，五股表转五毒成五智)。左第一手执般若智焰(表燃烧一切苦恼)。左第二手执三叉戢(藏名:卡章嘎，表尽摄三界空行母)。原二合掌捧单面金刚橛(表净除一切烦恼魔障)。
佛母名洛格津母，身浅蓝，右执邬婆罗华(亦有传承持天杖者)，左擎盈血颅器，五手印饰，腰系豹皮裙，与父佛现双运大乐相。
“普”字表空性之义，“巴”字表智慧，普巴即空性与智慧结合成不二体性。普巴法的修持，在于断除一切自我之贪执，消除内心之恐惧，如此，才能了解法界性，亦即不在于降伏外在之物，而是在于对自己内心本性的了悟[1]。

普巴金刚杵和秽迹金刚杵的区别

金刚降魔杵,藏语音译普巴杵,又名羯磨杵,是藏传佛教中的一种法器,原也属于古印度兵器的一种,现在被佛教引用为法器之一.其一端为金刚杵的样子,另一端为三棱带尖之状,中段有三个佛像头为柄,一作笑状、一作怒状、一作骂状.此法器通常为佛教密宗修降伏法所使用,用以降伏魔怨,表示具有威猛法力. 金刚降魔杵,由于藏传佛教密宗的宁玛派(汉地俗称'红教')的＂普巴金刚＂法,使用此杵,故藏地又称为＂普巴杵＂.

佛教法器名称详细介绍大全

　　法器是作法事时使用的器物。藏传佛教的法器类繁多，具有浓厚的神秘色彩。这些法器大体可以分为礼敬、称赞、供养、持验、护魔、劝导六大类。那么，我们一起来 佛教法器 看看它的作用及具体分类是什么？

　　 佛教的法器从用途来分有哪些种类
　　法器以用途来区分，一般大约可分为庄严具、供佛器、报时器、偕行器及密教法器六种，将禅宗藏密的法器单独提出，共为八种的分类法。

　　1、庄严道场的佛具，包括佛坛、须弥坛、幡、盖、经幢等物。

　　2、供养用的佛具，包括灯、花、香、香炉、衣?、阏伽器等。

　　3、梵呗赞颂用的法器，用于寺院日常行事或临时集会敲鸣用的器具，及唱诵、法会、各种仪式中领众之用，如木鱼、钟、鼓、磬、云板等。

　　4、古代比丘生活用具，钵、三衣、澡豆、头巾、齿木、滤水囊、念珠等属于此类。

　　5、禅门的法器，像拂子、如意、竹篦、蒲团等。

　　6、收藏器物的法器：只可收藏或装置修行用的器具，如佛龛、舍利塔、经箱、戒体箱等。

　　7、密教的法器：指密教修法是经常使用之法器，包括曼荼罗、金刚铃、法螺、护摩器具等

　　8、藏密特别的法器，如：唐卡、食子、摩尼轮、八吉祥、七宝、曼达、嘎乌等。

　　佛教法器都有什么
　　法器是作法事时使用的器物。藏传佛教的法器类繁多，具有浓厚的神秘色彩。这些法器大体可以分为礼敬、称赞、供养、持验、护魔、劝导六大类。袈裟、项珠、哈达等属于礼敬类；钟、鼓、骨笛、海螺、六弦琴、大号等属于称赞类；塔、坛城、八宝、七政、供台、华盖等属于供养类；念珠、木鱼、金刚杵、灌顶壶、嘎巴拉碗等属于持验类；护身佛、秘密符印等属于护魔类；刻有或者写有六字真言的玛尼轮、转经筒和幢、石等属于劝导类。每件法器都有其不同的宗教含义，有的法器兼有数种用途。

　　藏传佛教法器大多以金、银、铜铸造为主，兼有木雕、骨雕、象牙雕、石雕、海贝壳雕以及布、丝织、锦缎等面料制品。其质材各异，造型奇特，制作构思巧妙，数量巨大，是西藏佛教艺术宝库中的重要组成部分。

　　随着藏传佛教的兴起，公元7世纪西藏出现了金铜佛造像和合金佛塔，以及油灯和供水杯等少数种类的法器。公元8世纪中叶，吐蕃王朝第五代赞普赤松德赞时期，曾遣使赴克什米尔、天竺等国迎请了寂护和莲花生大师进藏传教弘法，修建了西藏第一座古刹桑耶寺，对于推动佛教西藏化起了积极的作用。

　　金刚铃、杵等部分密宗法器，伴随着神秘的作法仪轨在桑耶寺首次面世。公元842年，吐蕃末代赞普郎达玛大规模灭佛，西藏的佛教势力受到沉重的打击。从松赞干布到郎达玛灭佛的时期被称为藏传佛教的前弘期，这个时期存世的宗教用具已很少见。吐蕃时期可以称为是藏传佛教法器的滥觞期。

普巴金刚杵和秽迹金刚杵的区别

普巴杵
普巴杵又名羯磨杵、金刚降魔杵、普巴金刚，是藏传佛教中的一种法器。藏名译音：多杰雄努，译意：孺童金刚。普巴二字为藏语，其义为橛，以本尊手中所持主要之法器为三菱前尖的利器，故古有“金刚橛”之称，而今通称为普巴杵。

普巴金刚杵和秽迹金刚杵的区别

普巴金刚杵的作用到底是什么？普巴二字为藏语，其义为橛，以本尊手中所持主要之法器为三菱前尖的利器，故古有“金刚橛”之称，而今通称为普巴杵。
藏人传说，古时有一大力鬼神“麻当鲁扎”具三头六臂四族二翅，住于尸陀林中，危害三界有情。噶玛黑鲁嘎(金刚萨?实姆夼??，为降伏此大力鬼神，乃化身为“普巴金刚”，与此大力鬼神同一形相，具大威神力，终将大力鬼神及一切魔众摧伏。
本尊身黑蓝色，具有三头、三目、六手，背后生双翼，如剑锐利，颈挂三串人首发，面涂三色，表三毒清净，头戴五骷冠，表示以五方佛的智慧作头上装饰，身披象皮-表降伏愚痴、人皮-表降伏贪爱，若虎皮裙-表降伏嗔恨。右二足踏男魔之背，左二足踏女魔之胸，表降服四魔，安住于般若智焰之中。颈上蛇饰表本尊具足降伏龙族，能统治一切之威力。
右头白色表文殊菩萨的忿怒相-大威德金刚，为诸佛身的代表。左头红色表阿弥陀佛(或观音菩萨)的忿怒相-马头明王，为诸佛语的代表。中间蓝色表大势至菩萨的忿怒相-金刚手菩萨，为诸佛意的代表。
具有六手，右第一手执天铁制九股金刚杵(铁表忿怒，九股表三界九乘一切众生)。右第二手执金制五股金刚杵(金表喜乐，五股表转五毒成五智)。左第一手执般若智焰(表燃烧一切苦恼)。左第二手执三叉戢(藏名:卡章嘎，表尽摄三界空行母)。原二合掌捧单面金刚橛(表净除一切烦恼魔障)。
佛母名洛格津母，身浅蓝，右执邬婆罗华(亦有传承持天杖者)，左擎盈血颅器，五手印饰，腰系豹皮裙，与父佛现双运大乐相。
“普”字表空性之义，“巴”字表智慧，普巴即空性与智慧结合成不二体性。普巴法的修持，在于断除一切自我之贪执，消除内心之恐惧，如此，才能了解法界性，亦即不在于降伏外在之物，而是在于对自己内心本性的了悟[1]。

普巴金刚杵和秽迹金刚杵的区别

金刚降魔杵,藏语音译普巴杵,又名羯磨杵,是藏传佛教中的一种法器,原也属于古印度兵器的一种,现在被佛教引用为法器之一.其一端为金刚杵的样子,另一端为三棱带尖之状,中段有三个佛像头为柄,一作笑状、一作怒状、一作骂状.此法器通常为佛教密宗修降伏法所使用,用以降伏魔怨,表示具有威猛法力. 金刚降魔杵,由于藏传佛教密宗的宁玛派(汉地俗称'红教')的＂普巴金刚＂法,使用此杵,故藏地又称为＂普巴杵＂.

佛教法器名称详细介绍大全

　　法器是作法事时使用的器物。藏传佛教的法器类繁多，具有浓厚的神秘色彩。这些法器大体可以分为礼敬、称赞、供养、持验、护魔、劝导六大类。那么，我们一起来 佛教法器 看看它的作用及具体分类是什么？

　　 佛教的法器从用途来分有哪些种类
　　法器以用途来区分，一般大约可分为庄严具、供佛器、报时器、偕行器及密教法器六种，将禅宗藏密的法器单独提出，共为八种的分类法。

　　1、庄严道场的佛具，包括佛坛、须弥坛、幡、盖、经幢等物。

　　2、供养用的佛具，包括灯、花、香、香炉、衣?、阏伽器等。

　　3、梵呗赞颂用的法器，用于寺院日常行事或临时集会敲鸣用的器具，及唱诵、法会、各种仪式中领众之用，如木鱼、钟、鼓、磬、云板等。

　　4、古代比丘生活用具，钵、三衣、澡豆、头巾、齿木、滤水囊、念珠等属于此类。

　　5、禅门的法器，像拂子、如意、竹篦、蒲团等。

　　6、收藏器物的法器：只可收藏或装置修行用的器具，如佛龛、舍利塔、经箱、戒体箱等。

　　7、密教的法器：指密教修法是经常使用之法器，包括曼荼罗、金刚铃、法螺、护摩器具等

　　8、藏密特别的法器，如：唐卡、食子、摩尼轮、八吉祥、七宝、曼达、嘎乌等。

　　佛教法器都有什么
　　法器是作法事时使用的器物。藏传佛教的法器类繁多，具有浓厚的神秘色彩。这些法器大体可以分为礼敬、称赞、供养、持验、护魔、劝导六大类。袈裟、项珠、哈达等属于礼敬类；钟、鼓、骨笛、海螺、六弦琴、大号等属于称赞类；塔、坛城、八宝、七政、供台、华盖等属于供养类；念珠、木鱼、金刚杵、灌顶壶、嘎巴拉碗等属于持验类；护身佛、秘密符印等属于护魔类；刻有或者写有六字真言的玛尼轮、转经筒和幢、石等属于劝导类。每件法器都有其不同的宗教含义，有的法器兼有数种用途。

　　藏传佛教法器大多以金、银、铜铸造为主，兼有木雕、骨雕、象牙雕、石雕、海贝壳雕以及布、丝织、锦缎等面料制品。其质材各异，造型奇特，制作构思巧妙，数量巨大，是西藏佛教艺术宝库中的重要组成部分。

　　随着藏传佛教的兴起，公元7世纪西藏出现了金铜佛造像和合金佛塔，以及油灯和供水杯等少数种类的法器。公元8世纪中叶，吐蕃王朝第五代赞普赤松德赞时期，曾遣使赴克什米尔、天竺等国迎请了寂护和莲花生大师进藏传教弘法，修建了西藏第一座古刹桑耶寺，对于推动佛教西藏化起了积极的作用。

　　金刚铃、杵等部分密宗法器，伴随着神秘的作法仪轨在桑耶寺首次面世。公元842年，吐蕃末代赞普郎达玛大规模灭佛，西藏的佛教势力受到沉重的打击。从松赞干布到郎达玛灭佛的时期被称为藏传佛教的前弘期，这个时期存世的宗教用具已很少见。吐蕃时期可以称为是藏传佛教法器的滥觞期。

普巴金刚杵和秽迹金刚杵的区别

普巴杵
普巴杵又名羯磨杵、金刚降魔杵、普巴金刚，是藏传佛教中的一种法器。藏名译音：多杰雄努，译意：孺童金刚。普巴二字为藏语，其义为橛，以本尊手中所持主要之法器为三菱前尖的利器，故古有“金刚橛”之称，而今通称为普巴杵。

普巴金刚杵和秽迹金刚杵的区别

普巴金刚杵的作用到底是什么？普巴二字为藏语，其义为橛，以本尊手中所持主要之法器为三菱前尖的利器，故古有“金刚橛”之称，而今通称为普巴杵。
藏人传说，古时有一大力鬼神“麻当鲁扎”具三头六臂四族二翅，住于尸陀林中，危害三界有情。噶玛黑鲁嘎(金刚萨?实姆夼??，为降伏此大力鬼神，乃化身为“普巴金刚”，与此大力鬼神同一形相，具大威神力，终将大力鬼神及一切魔众摧伏。
本尊身黑蓝色，具有三头、三目、六手，背后生双翼，如剑锐利，颈挂三串人首发，面涂三色，表三毒清净，头戴五骷冠，表示以五方佛的智慧作头上装饰，身披象皮-表降伏愚痴、人皮-表降伏贪爱，若虎皮裙-表降伏嗔恨。右二足踏男魔之背，左二足踏女魔之胸，表降服四魔，安住于般若智焰之中。颈上蛇饰表本尊具足降伏龙族，能统治一切之威力。
右头白色表文殊菩萨的忿怒相-大威德金刚，为诸佛身的代表。左头红色表阿弥陀佛(或观音菩萨)的忿怒相-马头明王，为诸佛语的代表。中间蓝色表大势至菩萨的忿怒相-金刚手菩萨，为诸佛意的代表。
具有六手，右第一手执天铁制九股金刚杵(铁表忿怒，九股表三界九乘一切众生)。右第二手执金制五股金刚杵(金表喜乐，五股表转五毒成五智)。左第一手执般若智焰(表燃烧一切苦恼)。左第二手执三叉戢(藏名:卡章嘎，表尽摄三界空行母)。原二合掌捧单面金刚橛(表净除一切烦恼魔障)。
佛母名洛格津母，身浅蓝，右执邬婆罗华(亦有传承持天杖者)，左擎盈血颅器，五手印饰，腰系豹皮裙，与父佛现双运大乐相。
“普”字表空性之义，“巴”字表智慧，普巴即空性与智慧结合成不二体性。普巴法的修持，在于断除一切自我之贪执，消除内心之恐惧，如此，才能了解法界性，亦即不在于降伏外在之物，而是在于对自己内心本性的了悟[1]。

普巴金刚杵和秽迹金刚杵的区别

金刚降魔杵,藏语音译普巴杵,又名羯磨杵,是藏传佛教中的一种法器,原也属于古印度兵器的一种,现在被佛教引用为法器之一.其一端为金刚杵的样子,另一端为三棱带尖之状,中段有三个佛像头为柄,一作笑状、一作怒状、一作骂状.此法器通常为佛教密宗修降伏法所使用,用以降伏魔怨,表示具有威猛法力. 金刚降魔杵,由于藏传佛教密宗的宁玛派(汉地俗称'红教')的＂普巴金刚＂法,使用此杵,故藏地又称为＂普巴杵＂.

佛教法器名称详细介绍大全

　　法器是作法事时使用的器物。藏传佛教的法器类繁多，具有浓厚的神秘色彩。这些法器大体可以分为礼敬、称赞、供养、持验、护魔、劝导六大类。那么，我们一起来 佛教法器 看看它的作用及具体分类是什么？

　　 佛教的法器从用途来分有哪些种类
　　法器以用途来区分，一般大约可分为庄严具、供佛器、报时器、偕行器及密教法器六种，将禅宗藏密的法器单独提出，共为八种的分类法。

　　1、庄严道场的佛具，包括佛坛、须弥坛、幡、盖、经幢等物。

　　2、供养用的佛具，包括灯、花、香、香炉、衣?、阏伽器等。

　　3、梵呗赞颂用的法器，用于寺院日常行事或临时集会敲鸣用的器具，及唱诵、法会、各种仪式中领众之用，如木鱼、钟、鼓、磬、云板等。

　　4、古代比丘生活用具，钵、三衣、澡豆、头巾、齿木、滤水囊、念珠等属于此类。

　　5、禅门的法器，像拂子、如意、竹篦、蒲团等。

　　6、收藏器物的法器：只可收藏或装置修行用的器具，如佛龛、舍利塔、经箱、戒体箱等。

　　7、密教的法器：指密教修法是经常使用之法器，包括曼荼罗、金刚铃、法螺、护摩器具等

　　8、藏密特别的法器，如：唐卡、食子、摩尼轮、八吉祥、七宝、曼达、嘎乌等。

　　佛教法器都有什么
　　法器是作法事时使用的器物。藏传佛教的法器类繁多，具有浓厚的神秘色彩。这些法器大体可以分为礼敬、称赞、供养、持验、护魔、劝导六大类。袈裟、项珠、哈达等属于礼敬类；钟、鼓、骨笛、海螺、六弦琴、大号等属于称赞类；塔、坛城、八宝、七政、供台、华盖等属于供养类；念珠、木鱼、金刚杵、灌顶壶、嘎巴拉碗等属于持验类；护身佛、秘密符印等属于护魔类；刻有或者写有六字真言的玛尼轮、转经筒和幢、石等属于劝导类。每件法器都有其不同的宗教含义，有的法器兼有数种用途。

　　藏传佛教法器大多以金、银、铜铸造为主，兼有木雕、骨雕、象牙雕、石雕、海贝壳雕以及布、丝织、锦缎等面料制品。其质材各异，造型奇特，制作构思巧妙，数量巨大，是西藏佛教艺术宝库中的重要组成部分。

　　随着藏传佛教的兴起，公元7世纪西藏出现了金铜佛造像和合金佛塔，以及油灯和供水杯等少数种类的法器。公元8世纪中叶，吐蕃王朝第五代赞普赤松德赞时期，曾遣使赴克什米尔、天竺等国迎请了寂护和莲花生大师进藏传教弘法，修建了西藏第一座古刹桑耶寺，对于推动佛教西藏化起了积极的作用。

　　金刚铃、杵等部分密宗法器，伴随着神秘的作法仪轨在桑耶寺首次面世。公元842年，吐蕃末代赞普郎达玛大规模灭佛，西藏的佛教势力受到沉重的打击。从松赞干布到郎达玛灭佛的时期被称为藏传佛教的前弘期，这个时期存世的宗教用具已很少见。吐蕃时期可以称为是藏传佛教法器的滥觞期。

普巴金刚杵和秽迹金刚杵的区别

普巴杵
普巴杵又名羯磨杵、金刚降魔杵、普巴金刚，是藏传佛教中的一种法器。藏名译音：多杰雄努，译意：孺童金刚。普巴二字为藏语，其义为橛，以本尊手中所持主要之法器为三菱前尖的利器，故古有“金刚橛”之称，而今通称为普巴杵。

普巴金刚杵和秽迹金刚杵的区别

普巴金刚杵的作用到底是什么？普巴二字为藏语，其义为橛，以本尊手中所持主要之法器为三菱前尖的利器，故古有“金刚橛”之称，而今通称为普巴杵。
藏人传说，古时有一大力鬼神“麻当鲁扎”具三头六臂四族二翅，住于尸陀林中，危害三界有情。噶玛黑鲁嘎(金刚萨?实姆夼??，为降伏此大力鬼神，乃化身为“普巴金刚”，与此大力鬼神同一形相，具大威神力，终将大力鬼神及一切魔众摧伏。
本尊身黑蓝色，具有三头、三目、六手，背后生双翼，如剑锐利，颈挂三串人首发，面涂三色，表三毒清净，头戴五骷冠，表示以五方佛的智慧作头上装饰，身披象皮-表降伏愚痴、人皮-表降伏贪爱，若虎皮裙-表降伏嗔恨。右二足踏男魔之背，左二足踏女魔之胸，表降服四魔，安住于般若智焰之中。颈上蛇饰表本尊具足降伏龙族，能统治一切之威力。
右头白色表文殊菩萨的忿怒相-大威德金刚，为诸佛身的代表。左头红色表阿弥陀佛(或观音菩萨)的忿怒相-马头明王，为诸佛语的代表。中间蓝色表大势至菩萨的忿怒相-金刚手菩萨，为诸佛意的代表。
具有六手，右第一手执天铁制九股金刚杵(铁表忿怒，九股表三界九乘一切众生)。右第二手执金制五股金刚杵(金表喜乐，五股表转五毒成五智)。左第一手执般若智焰(表燃烧一切苦恼)。左第二手执三叉戢(藏名:卡章嘎，表尽摄三界空行母)。原二合掌捧单面金刚橛(表净除一切烦恼魔障)。
佛母名洛格津母，身浅蓝，右执邬婆罗华(亦有传承持天杖者)，左擎盈血颅器，五手印饰，腰系豹皮裙，与父佛现双运大乐相。
“普”字表空性之义，“巴”字表智慧，普巴即空性与智慧结合成不二体性。普巴法的修持，在于断除一切自我之贪执，消除内心之恐惧，如此，才能了解法界性，亦即不在于降伏外在之物，而是在于对自己内心本性的了悟[1]。

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