皇极经世2023年卦象 皇极经世2020到2048年卦

皇极经世2023年卦象皇极经世2020到2048年卦,  卦象是一项很深的学问要想把卦象研究透彻不仅需要自己不断的努力更重要的是还需要有一定的赋如果没有赋或许再努力也达不到自己想要的境界那么，此书经伏羲、文王、周公。

2021辛丑易经预言会有哪些地方有灾难

2022辛丑年预言

据宋代大儒、理学家邵雍邵康节所著《皇极经世》可知，2021辛丑年的流年卦是山火贲卦。

那么，让我们提前了解一下，山火贲到底是什么意思？这一年，又该如何因应？

贲，指贝壳的光泽。光泽和贝壳相互映衬，彼此装饰，色彩交错，合为一体，显得文雅又光明。因此，贲含有装饰和文明之意。贲卦论述文与质的关系，以质为主，以文调节，文明而有节制。

山火贲卦，这个卦是异卦相叠，下卦为离，上卦为艮。离为火为明；艮为山为止。

山下有火，一片艳红，花木相映，锦绣如文。喻男婚女嫁，国政家制，都有仪礼制度，构成了复杂的人文关系，用以维护现存的秩序。以文明的制度，使每个人都懂得一定的礼仪，这就是人类集体生活必需的装饰。

贲卦位于噬嗑卦之后，《序卦》中这样说道：“物不可以苟合而已，故受之以贲。贲者，饰也。”事物不可以勉强相合就算了，还须加以文饰，所以接下来谈的就是贲卦。《杂卦》之中对贲的解释是：“贲，无色也。”由此可知，所谓的文饰，并非加上颜色，而是以无色来突显出其原有的面貌。在 上，则是通过适当的安排，使事物处在合宜的位置上。

《象》曰：“山下有火，贲。君子以明庶政，无敢折狱。”《象》中指出：离火在下，艮山在上，所以离下艮上之卦如同山下有火一般，形成山火相映，彼此装饰之势，故本卦起名为贲。君子应该学习这种精神，以光明磊落的行为处理各种政事，对入狱的事，不可轻易地决断。

贲卦属于中上卦，象征装饰，告诉人们饰外扬质，返朴归真的道理，告诫人们要笃实平淡，不慕虚名。贲卦启示了饰外扬质的道理，属于中上卦。《象》对此卦的断语是：近来运转锐气周，窈窕淑女君子求，钟鼓乐之大吉庆，占者逢之喜临头。

山火贲此卦卦名为贲。《说文》中说：“贲，饰也。”可见“贲”字的本义是装饰、打扮的意字。从字结构上分析，贲由“卉”与“贝”组成，花草与贝壳都是古代人们的装饰品，花草与贝壳都有斑斓的色彩，所以贲卦讲的便是用斑斓的色彩修饰朴素。在盛世中，人们富足了，便会滋生与，惩治这股歪风后，君王要经常体察民情，然后还要以身作则，做出表率，对一小撮的坏分子给予严厉的打击，于是开始出现了平安与兴旺，安居乐业。于是，对生活的追求便会有所提高，便开始追求修饰的艺术。

所以噬嗑卦之后便是贲卦。贲卦其实表示的是艺术的发展。一个穷困的，是不可能盛行艺术的，只有财富积蓄多了，人们才会对生活有更高的要求，于是艺术便开始在生活中唱主调了。住房要讲究装潢艺术，吃饭要讲究饮食艺术，穿衣要讲究服饰艺术，写也要讲究表达的艺术……总之，盛世是艺术大发展的时代。贤明的君王把道德的教育同艺合起来，于是使民众可以普遍受育，提高修养。

贲卦是一种人文精神，身为人就应该创造一些文化，创造一种文明，造成一些人所东西，即人文，人文就是人的花样。人为的装饰，都是为了提高人的品德修养，所以要适得其行，适得其时，适得其分。我们每个人都要守分，都要清楚自己的装扮，应该跟自己的条件以及周围的环境相协调，跟自己的本质相协调。

就是告诉我们，这一年的核心就是：彰显人文精神。

贲卦卦辞：贲，亨。小利有攸往。

就是告诉我们，我们的文化之所以能够传承下来，说明它是亨通的。那为什么是小利呢？而不是大利？《序卦传》说的很清楚，就是“物不可以苟合而已，故受之以贲”。

苟合就是苟且相合，就像要求人们吃饭时使用筷子，虽然他们一时遵从这个要求，但是如果不能讲出一点道理来，这种习俗是传不下去的。他一定要受之贲，一定要讲出一套道理，使其合理化和正当化，这样大家才会心甘情愿地照着去做。

从这里我们可以看出，新的一年，一定是文化引领潮流。

贰

中国人最厉害的地方就是能够做到：变化当中不变，不变当中变化。为什么中国人会这样？就是因为我们有一部《》，它告诉我们要把变和不变结合在一起，才叫做化。

我们从彖辞可知。我们通过观察天象的变化来判断时的变化。人类是杂乱无章的，一样米养百样人，人与人都是形形 的，各有主张，各有花样。所以，谁有能力把各种花样化成一个共同的基础，谁就能担负起天下的重任。这是贲卦给我们更大的启示。

世界上多元的，它是一定要调和的，才能到达的境地。

种种迹象表明，这一年，因为有中华文化，中国将担负起化成天下的大任。

文化每个人的责任。

那么落实到我们每个人身上，应该怎么做呢？

每个人，不管做什么事情，都要用心做到恰到好处，而不是得过且过。

说到底，就是用文化来装扮自己，提升起自己的修养，扮演好自己的角色。

同时，贲卦警示我们，一定不要被虚假的外在所迷惑，而丧失了真正的东西。表面风光，内在空虚，多虚少实。宜充实自己，修身养性，稳重行事，量力而为。

叁

既然为通达者，2021年肯定比2020年要好些，在经历疫情重创之后，全球开始慢慢走向复苏，步入回气阶段。虽然是表面繁华，内里空虚，但起码也是利好的一种体现，百业恢复，终于有顿安乐茶饭了。

导向依然严厉（只会越来越紧），实行“一边复苏，一边严打”，尤其针对当下的虚假现象。意识形态进一步收紧，国学、、公知、文化等领域将受到冲击，低调潜行是每个人的警世格言。

2021年辛丑，三个行业值得，分别为文化艺术、新能源、农业。文化行业利好娱乐与艺术设计；新能源行业以太阳能为主；农业行业则大利产品流通。由此可见，在此三大产业中，只要埋头苦干，奋发图强，想必会有一番收获。

天灾人祸方面，山火贲卦，火下土上，将导致地壳变动加剧，主与火山爆发。同时，火灾亦是多发之年，防火是生活的之一风控保障。另外，2021年气候反常，温度相对变低，必须预防寒潮与雪灾。

总体来说，2021年辛丑还是充满希望的，并不那么悲观！预期上半年疫情将逐步减弱，中下半年则随之进入复苏阶段，一片久违的繁华景象。

祝新的一年：化成天下，长久亨通！

以上就是与2022辛丑年预言相关内容，是关于艺术的分享。看完2023年地母经原文后，希望这对大家有所帮助！

皇极经世书2023风火家人

《皇极经世》是宋代学者邵庸毕生研究周易而自创的经天纬地之预测学。根据河洛数理，周易阴阳，天地物理，人类进化的推衍，创立了“元、会、运、世”一套有规律的预测方法。129600年为一元，为人类的一个发展周期，在“大算数”里仅一天而已。每元12会，各10800年。每会30运，各360年。每运12世，各30年。元会运世各有卦象表示，每年亦有卦象表示其天文、地理、人事发展变化。只要洞其玄机，用其生化之理，天地万物之生命运程，皆了然于心，人类历史、朝代兴亡、世界分合、自然变化皆未卜先知矣。
【图书介绍】
出版缘起
《宋史·道学传》首列周程张邵朱六子，百世同称大儒。今《太极通书》及程朱之学弦诵遍宇内，而横渠、康节之言独苦其艰深玄奥，人不敢涉其藩篱。夫二子于前圣未辟之奥，凭其妙悟神契，渊然独造幽微。今人幸生众贤之后，反畏险疑阻，不能循途以窥牖，自弃何亟耶?
《皇极经世》凡十二卷，其一之二则总元会运世之数，《易》所谓天地之数也。三之四以会经运列世数，与甲子下纪帝尧至于五代历年表，以见天下离合治乱之迹，以天时而验人事者也。五之六以运经世列世数，甲子下纪帝尧至于五代，《书》、《传》所载兴废治乱、得失邪正之迹，以人事而验天时也。自七之十则以阴阳刚柔之数，穷律吕声音之数。以律吕声音之数，穷动植飞走之数。《易》所谓万物之数也。其十一至十二则论《皇极经世》之所以为书，穷日月星辰飞走动植之数，以尽天地万物之理；述皇帝王伯之事，以明大中至正之道。阴阳之消长，古今之治乱，邵子尽之矣。故书谓之《皇极经世》，篇谓之《观物篇》焉。
邵子之书，元会运世、声音唱和诸篇，如《易》之《上经》、《下经》，观物十二篇之文，如《易》之《系辞》。其书所录各图，皆邵子之所精义所在，不可不精研而细玩也。
提 要
《皇极经世书》六十四卷，宋邵雍撰。邵子数学本于李挺之、穆修，而其源出于陈抟。当李挺之初见邵子于百泉，即授以义理性命之学。其作《皇极经世》，盖出于物理之学，所谓“<易》外别传”者是也。其书以元经会，以会经运，以运经世。起于帝尧甲辰，至后周显德六年己未。而兴亡治乱之踪，皆以卦象椎之。朱子谓：“皇极是推步之书。”可谓能得其要领。朱子又尝谓：“自《易》以后无人做得一物如此整齐，包括得尽。’’又谓：“康节《易》看了，却看别人的不得。”而张潦亦谓：“此书本以天道，质以人事，辞约而义广，天下之能事毕矣。”盖自邵子始为此学，其后自张行成、祝泌等数家以外，能明其理者甚鲜，故世人卒莫穷其作用之所以然。
其起而议之者则曰：“元会运世之分，无所依据。十二万九千余年之说，近于释氏之劫数。水、火、土、石，本于释氏之地、水、火、风。且五行何以去金去木?乾在《易》为天，而经世为日；兑在《易》为泽，而经世为月。以至离之为星，震之为辰，坤之为水，艮之为火，坎之为土，巽之为石，其取象多不与《易》相同，俱难免于牵强不合。”然邵子在当日，用以占验，无不奇中，故历代皆重其书。且其自述大旨，亦不专于象数。如云：“天下之事始过于重，犹卒于轻；始过于厚，犹卒于薄。”又云：“学以人事为大。”又云：“治生于乱，乱生于治。圣人贵未然之防，是谓<易》之大纲。”又云：“天下将治，则人必尚义也。天下将乱，则人必尚利也。尚义，则谦让之风行焉；尚利，则攘夺之风行焉。”类皆立义正大，垂训深切，是《经世》一书，虽明天道而实责成于人事。洵粹然儒者之言，固非谶纬术数家所可同年而语也。
序
宋庆历中，康节邵先生隐处山林，冬不炉，夏不扇，盖心在于《易》，忘乎其为寒暑也。犹以为未至，糊《易》于壁，心致而目玩焉。邃于《易》理，欲造《易》之数而未有征也。一日午睡，有鼠走而前，以所枕瓦枕投击之，鼠走而枕破。觉中有字，取视之：“此枕卖与贤人康节，某年月日某时，击鼠枕破。”先生怪而询之陶家，其陶枕者曰：“昔一人手执《周易》憩坐，举枕其书，必此老也。今不至久矣。吾能识其家。”先生偕陶往访焉，及门，则已不存矣，但遗书一册谓其家人曰：“某年某月某时，有一秀士至吾家，可以此书授之，能终吾身后事矣。”其家以书授先生，先生阅之，乃《易》之文，并有诀例。推例演数，谓其人曰：“汝父存日，有白金置睡床西北窖中，可以营葬事。”其家如言，果得金。先生受书以归，后观梅，以雀争胜，布算，知次晚有邻人女折花，堕伤其股。其卜盖始于此，后世相传，遂名《观梅数》。又后算落花之日，午时为马所践毁；又算西林寺额，知有阴人之祸。凡此，皆所谓先天之数也。盖未得卦先得数也。以数起卦，故曰先天。若夫见老人有忧色，卜而知老人有食鱼之祸；见少年有喜色，L而知有婚聘之喜；闻鸡鸣，知鸡必烹；听牛鸣，知牛当杀。凡此，皆后天之数也。盖未得数先得卦也。以卦起数，故曰后天。一日，置一椅，以数推之，书椅底曰：‘‘某年月日，当为仙客坐破。”之期，果有道者来访，坐破其椅。仙客愧谢，先生曰：“物之成毁有数，岂足介意，且公神仙也，幸坐以示教。”因举椅下所书以验，道者愕然趋起出，忽不见。乃知数之妙，虽鬼神莫逃，而况于人乎?况于物乎?
【目 录】
序
梅花易数卷一
象数易理篇之一
周易卦数………………………………………………(1)
五行生克………………………………………………(1)
八宫所属五行…………………………………………(2)
卦气旺…………………………………………………(2)
卦气衰…………………………………………………(2)
十天干…………………………………………………(2)
十二地支………………………………………………(2)
八卦象例………………………………………………(3)
占法……………………………………………………(3)
玩法……………………………………………………(3)
卦以八除………………………………………………(3)
爻以六除………………………………………………(4)
互卦起例………………………………………………(4)
年月日时起例…………………………………………(4)
物数占例………………………………………………(5)
声音占例………………………………………………(5)
字占……………………………………………………(5)
一字至十一字占………………………………………(5)
丈尺占…………………………………………………(6)
尺寸占…………………………………………………(6)
为人占…………………………………………………(7)
自己占…………………………………………………(7)
占动物…………………………………………………(8)
占静物…………………………………………………(8)
象数易理篇之二
物卦起例………………………………………………(9)
八卦万物属类…………………………………………(9)
八卦方位图…………………………………………(10)
观梅占………………………………………………(11)
牡丹占………………………………………………(11)
邻夜叩门借物占 ……………………………………(12)
今日动静如何………………………………………(13)
西林寺牌额占………………………………………(14)
老人有忧色占 ………………………………………(14)
少年有喜色占 ………………………………………(15)
牛哀鸣占 ……………………………………………(16)
鸡悲呜占 ……………………………………………(16)
枯枝坠地占…………………………………………(16)
风觉鸟占 ……………………………………………(17)
风觉占 ………………………………………………(17)
鸟占 …………………………………………………(18)
听声音占 ……………………………………………(18)
形物占 ………………………………………………(19)
验色占………………………………………………(19)
象数易理篇之三
八卦类象……………………………………………(20)
八卦万物属类………………………………………(21)
梅花易数卷二
体用生克篇之一
心易占卜玄机………………………………………(37)
占卜总诀……………………………………………(38)
占卜论理诀…………………………………………(38)
先天后天论…………………………………………(39)
卦断遭论……………………………………………(40)
八卦心易体用诀……………………………………(41)
体用总决……………………………………………(41)
体用生克篇之二
天时占第一………………………………………(45)
人事占第二…………………………………………(47)
家宅占第三…………………………………………(47)
屋舍占第四…………………………………………(47)
婚姻占第五…………………………………………(48)
生产占第六…………………………………………(49)
饮食占第七…………………………………………(49)
求谋占第八…………………………………………(50)
求名占第九…………………………………………(50)
求财占第十…………………………………………(50)
交易占第十一………………………………………(51)
出行占第十二………………………………………(51)
行人占第十三………………………………………(52)
谒见占第十四………………………………………(52)
失物占第十五………………………………………(52)
疾病占第十六………………………………………(53)
官讼占第十七………………………………………(55)
坟墓占第十八………………………………………(55)
体用生克篇之三
三要灵应篇序………………………………………(57)
三要灵应篇…………………………………………(59)
体用生克篇之四
十应奥论…………………………………………(65)
十应目论……………………………………………(65)
复明天时之应………………………………………(66)
复明地理之应………………………………………(66)
复明人事之应………………………………………(67)
复明时令之应………………………………………(67)
复明方卦之应………………………………………(67)
复明动物之应………………………………………(68)
复明静物之应………………………………………(69)
复明言语之应………………………………………(69)
复明声音之应………………………………………(69)
复明五色之应……………………………………(70)
复明写字之应………………………………………(70)
遗论…………………………………………………(70)
体用 …………………………………………………(71)
体用论………………………………………………(72)
衰旺论………………………………………………(73)
内外论……………………………………………(73)
动静…………………………………………………(74)
向背…………………………………………………(75)
静占……………………………………………(75)
体用生克篇之五
观物洞玄歌…………………………………………(76)
起卦加数例…………………………………………(78)
屋宅之占诀…………………………………………(79)
器物占 ………………………………………………(80)
梅花易数卷三
断占总诀篇之一
入卦方位图…………………………………………(81)
现梅数诀序…………………………………………(82)
八卦定阴阳次序……………………………………(82)
变卦式八则…………………………………………(82)
占卦诀………………………………………………(84)
体用互变之诀………………………………………(85)
体用生克之诀………………………………………(85)
体用衰旺之诀………………………………………(86)
体用动静之诀………………………………………(87)
占L坐端之诀………………………………………(88)
占L克应之诀………………………………………(89)
断占总诀篇之二
万物赋………………………………………………(91)
饮食篇………………………………………………(93)
观物玄妙歌诀………………………………………(95)
诸事响应歌…………………………………………(97)
断占总诀篇之三
诸卦反对性情………………………………………(100)
占物类例……………………………………………(101)
物数为体诀…………………………………………(102)
观物看变爻为主……………………………………(102)
观物克应法…………………………………………(103)
观物趣时诀…………………………………………(103)
观物用易例…………………………………………(103)
万物戏验……………………………………………(104)
断占总诀篇之四
占卜十应诀…………………………………………(105)
论事十大应…………………………………………(107)
卦应…………………………………………………(108)
梅花易数卷四
字画指迷篇之一
指迷赋………………………………………………(122)
玄黄克应歌…………………………………………(123)
玄黄叙………………………………………………(125)
玄黄歌………………………………………………(126)
花押赋………………………………………………(127)
探玄赋………………………………………………(128)
齐景至理论…………………………………………(130)
字画经验……………………………………………(131)
字体诗诀……………………………………………(133)
四季水笔……………………………………………(136)
画有阴阳……………………………………………(136)
八卦断………………………………………………(137)
相字心易……………………………………………(138)
辨字式………………………………………………(138)
字画指迷篇之二
笔法筌蹄……………………………………………(139)
六神笔法……………………………………………(146)
六神主事……………………………………………(147)
玄黄笔法歌…………………………………………(148)
五行体格式…………………………………………(150)
时辰断………………………………………………(151)
起六神卦诀…………………………………………(151)
字画指迷篇之三
辨别五行歌…………………………………………(152)
辨别六神歌…………………………………………(153)
五行并歌式…………………………………………(153)
梅花易数卷五
拆字杂编篇之一
五行全备……………………………………………(159)
六神形式……………………………………………(160)
入卦辨………………………………………………(161)
七言作用歌：………………………………………(164)
比例歌………………………………………………(166)
西江月………………………………………………(167)
拆字杂编篇之二
易理玄微……………………………………………(168)
断扇占………………………………………………(168)
买香占………………………………………………(169)
古人相字……………………………………………(169)
断富贵贫贱要诀……………………………………(172)
拆字杂编篇之三
五行四时旺相休囚表………………………………(174)
五行相生……………………………………………(174)
天干地支所属五行…………………………………(175)
论八卦性情…………………………………………(175)
八卦取象……………………………………………(175)
六十甲子纳音歌……………………………………(175)
《系辞》八卦类象歌…………………………………(176)
浑天甲子定局…………………………………(177)
八反格………………………………………………(178)
四言独步……………………………………………(178)
五言作用歌…………………………………………(181)
别理篇………………………………………………(182)
六言剖断歌…………………………………………(184)
拆字杂编篇之四
格物章………………………………………………(187)
物理论………………………………………………(188)
五行六神辨别论……………………………………(191)
金声章………………………………………………(192)
附 录
皇极经世观物夕L篇补………………………………(195)
皇极经世观物夕L篇衍义
皇极经世观物外篇衍又卷一………………………(246)
皇极经世观物外篇衍义卷二………………………(271)
皇极经世观物外篇衍又卷三………………………(292)
皇极经世观物外篇衍义卷四………………………(315)
皇极经世观物外篇衍义卷五………………………(337)
皇极经世观物外篇衍义卷六………………………(356)
皇极经世观物外篇衍义卷七………………………(375)
皇极经世观物外篇衍义卷入………………………(392)
皇极经世观物外篇衍义卷九………………………(415)
图 解……………………………………………………(429)
周 易……………………………………………………(451)
邵雍传………………………………………………………(525)
邵雍年表……………………………………………………(528)
周易知识系统………………………………………………(549)
参考书目……………………………………………………(550)

2021辛丑易经预言会有哪些地方有灾难

2022辛丑年预言

据宋代大儒、理学家邵雍邵康节所著《皇极经世》可知，2021辛丑年的流年卦是山火贲卦。

那么，让我们提前了解一下，山火贲到底是什么意思？这一年，又该如何因应？

贲，指贝壳的光泽。光泽和贝壳相互映衬，彼此装饰，色彩交错，合为一体，显得文雅又光明。因此，贲含有装饰和文明之意。贲卦论述文与质的关系，以质为主，以文调节，文明而有节制。

山火贲卦，这个卦是异卦相叠，下卦为离，上卦为艮。离为火为明；艮为山为止。

山下有火，一片艳红，花木相映，锦绣如文。喻男婚女嫁，国政家制，都有仪礼制度，构成了复杂的人文关系，用以维护现存的秩序。以文明的制度，使每个人都懂得一定的礼仪，这就是人类集体生活必需的装饰。

贲卦位于噬嗑卦之后，《序卦》中这样说道：“物不可以苟合而已，故受之以贲。贲者，饰也。”事物不可以勉强相合就算了，还须加以文饰，所以接下来谈的就是贲卦。《杂卦》之中对贲的解释是：“贲，无色也。”由此可知，所谓的文饰，并非加上颜色，而是以无色来突显出其原有的面貌。在 上，则是通过适当的安排，使事物处在合宜的位置上。

《象》曰：“山下有火，贲。君子以明庶政，无敢折狱。”《象》中指出：离火在下，艮山在上，所以离下艮上之卦如同山下有火一般，形成山火相映，彼此装饰之势，故本卦起名为贲。君子应该学习这种精神，以光明磊落的行为处理各种政事，对入狱的事，不可轻易地决断。

贲卦属于中上卦，象征装饰，告诉人们饰外扬质，返朴归真的道理，告诫人们要笃实平淡，不慕虚名。贲卦启示了饰外扬质的道理，属于中上卦。《象》对此卦的断语是：近来运转锐气周，窈窕淑女君子求，钟鼓乐之大吉庆，占者逢之喜临头。

山火贲此卦卦名为贲。《说文》中说：“贲，饰也。”可见“贲”字的本义是装饰、打扮的意字。从字结构上分析，贲由“卉”与“贝”组成，花草与贝壳都是古代人们的装饰品，花草与贝壳都有斑斓的色彩，所以贲卦讲的便是用斑斓的色彩修饰朴素。在盛世中，人们富足了，便会滋生与，惩治这股歪风后，君王要经常体察民情，然后还要以身作则，做出表率，对一小撮的坏分子给予严厉的打击，于是开始出现了平安与兴旺，安居乐业。于是，对生活的追求便会有所提高，便开始追求修饰的艺术。

所以噬嗑卦之后便是贲卦。贲卦其实表示的是艺术的发展。一个穷困的，是不可能盛行艺术的，只有财富积蓄多了，人们才会对生活有更高的要求，于是艺术便开始在生活中唱主调了。住房要讲究装潢艺术，吃饭要讲究饮食艺术，穿衣要讲究服饰艺术，写也要讲究表达的艺术……总之，盛世是艺术大发展的时代。贤明的君王把道德的教育同艺合起来，于是使民众可以普遍受育，提高修养。

贲卦是一种人文精神，身为人就应该创造一些文化，创造一种文明，造成一些人所东西，即人文，人文就是人的花样。人为的装饰，都是为了提高人的品德修养，所以要适得其行，适得其时，适得其分。我们每个人都要守分，都要清楚自己的装扮，应该跟自己的条件以及周围的环境相协调，跟自己的本质相协调。

就是告诉我们，这一年的核心就是：彰显人文精神。

贲卦卦辞：贲，亨。小利有攸往。

就是告诉我们，我们的文化之所以能够传承下来，说明它是亨通的。那为什么是小利呢？而不是大利？《序卦传》说的很清楚，就是“物不可以苟合而已，故受之以贲”。

苟合就是苟且相合，就像要求人们吃饭时使用筷子，虽然他们一时遵从这个要求，但是如果不能讲出一点道理来，这种习俗是传不下去的。他一定要受之贲，一定要讲出一套道理，使其合理化和正当化，这样大家才会心甘情愿地照着去做。

从这里我们可以看出，新的一年，一定是文化引领潮流。

贰

中国人最厉害的地方就是能够做到：变化当中不变，不变当中变化。为什么中国人会这样？就是因为我们有一部《》，它告诉我们要把变和不变结合在一起，才叫做化。

我们从彖辞可知。我们通过观察天象的变化来判断时的变化。人类是杂乱无章的，一样米养百样人，人与人都是形形 的，各有主张，各有花样。所以，谁有能力把各种花样化成一个共同的基础，谁就能担负起天下的重任。这是贲卦给我们更大的启示。

世界上多元的，它是一定要调和的，才能到达的境地。

种种迹象表明，这一年，因为有中华文化，中国将担负起化成天下的大任。

文化每个人的责任。

那么落实到我们每个人身上，应该怎么做呢？

每个人，不管做什么事情，都要用心做到恰到好处，而不是得过且过。

说到底，就是用文化来装扮自己，提升起自己的修养，扮演好自己的角色。

同时，贲卦警示我们，一定不要被虚假的外在所迷惑，而丧失了真正的东西。表面风光，内在空虚，多虚少实。宜充实自己，修身养性，稳重行事，量力而为。

叁

既然为通达者，2021年肯定比2020年要好些，在经历疫情重创之后，全球开始慢慢走向复苏，步入回气阶段。虽然是表面繁华，内里空虚，但起码也是利好的一种体现，百业恢复，终于有顿安乐茶饭了。

导向依然严厉（只会越来越紧），实行“一边复苏，一边严打”，尤其针对当下的虚假现象。意识形态进一步收紧，国学、、公知、文化等领域将受到冲击，低调潜行是每个人的警世格言。

2021年辛丑，三个行业值得，分别为文化艺术、新能源、农业。文化行业利好娱乐与艺术设计；新能源行业以太阳能为主；农业行业则大利产品流通。由此可见，在此三大产业中，只要埋头苦干，奋发图强，想必会有一番收获。

天灾人祸方面，山火贲卦，火下土上，将导致地壳变动加剧，主与火山爆发。同时，火灾亦是多发之年，防火是生活的之一风控保障。另外，2021年气候反常，温度相对变低，必须预防寒潮与雪灾。

总体来说，2021年辛丑还是充满希望的，并不那么悲观！预期上半年疫情将逐步减弱，中下半年则随之进入复苏阶段，一片久违的繁华景象。

祝新的一年：化成天下，长久亨通！

以上就是与2022辛丑年预言相关内容，是关于艺术的分享。看完2023年地母经原文后，希望这对大家有所帮助！

皇极经世书2023风火家人

《皇极经世》是宋代学者邵庸毕生研究周易而自创的经天纬地之预测学。根据河洛数理，周易阴阳，天地物理，人类进化的推衍，创立了“元、会、运、世”一套有规律的预测方法。129600年为一元，为人类的一个发展周期，在“大算数”里仅一天而已。每元12会，各10800年。每会30运，各360年。每运12世，各30年。元会运世各有卦象表示，每年亦有卦象表示其天文、地理、人事发展变化。只要洞其玄机，用其生化之理，天地万物之生命运程，皆了然于心，人类历史、朝代兴亡、世界分合、自然变化皆未卜先知矣。
【图书介绍】
出版缘起
《宋史·道学传》首列周程张邵朱六子，百世同称大儒。今《太极通书》及程朱之学弦诵遍宇内，而横渠、康节之言独苦其艰深玄奥，人不敢涉其藩篱。夫二子于前圣未辟之奥，凭其妙悟神契，渊然独造幽微。今人幸生众贤之后，反畏险疑阻，不能循途以窥牖，自弃何亟耶?
《皇极经世》凡十二卷，其一之二则总元会运世之数，《易》所谓天地之数也。三之四以会经运列世数，与甲子下纪帝尧至于五代历年表，以见天下离合治乱之迹，以天时而验人事者也。五之六以运经世列世数，甲子下纪帝尧至于五代，《书》、《传》所载兴废治乱、得失邪正之迹，以人事而验天时也。自七之十则以阴阳刚柔之数，穷律吕声音之数。以律吕声音之数，穷动植飞走之数。《易》所谓万物之数也。其十一至十二则论《皇极经世》之所以为书，穷日月星辰飞走动植之数，以尽天地万物之理；述皇帝王伯之事，以明大中至正之道。阴阳之消长，古今之治乱，邵子尽之矣。故书谓之《皇极经世》，篇谓之《观物篇》焉。
邵子之书，元会运世、声音唱和诸篇，如《易》之《上经》、《下经》，观物十二篇之文，如《易》之《系辞》。其书所录各图，皆邵子之所精义所在，不可不精研而细玩也。
提 要
《皇极经世书》六十四卷，宋邵雍撰。邵子数学本于李挺之、穆修，而其源出于陈抟。当李挺之初见邵子于百泉，即授以义理性命之学。其作《皇极经世》，盖出于物理之学，所谓“<易》外别传”者是也。其书以元经会，以会经运，以运经世。起于帝尧甲辰，至后周显德六年己未。而兴亡治乱之踪，皆以卦象椎之。朱子谓：“皇极是推步之书。”可谓能得其要领。朱子又尝谓：“自《易》以后无人做得一物如此整齐，包括得尽。’’又谓：“康节《易》看了，却看别人的不得。”而张潦亦谓：“此书本以天道，质以人事，辞约而义广，天下之能事毕矣。”盖自邵子始为此学，其后自张行成、祝泌等数家以外，能明其理者甚鲜，故世人卒莫穷其作用之所以然。
其起而议之者则曰：“元会运世之分，无所依据。十二万九千余年之说，近于释氏之劫数。水、火、土、石，本于释氏之地、水、火、风。且五行何以去金去木?乾在《易》为天，而经世为日；兑在《易》为泽，而经世为月。以至离之为星，震之为辰，坤之为水，艮之为火，坎之为土，巽之为石，其取象多不与《易》相同，俱难免于牵强不合。”然邵子在当日，用以占验，无不奇中，故历代皆重其书。且其自述大旨，亦不专于象数。如云：“天下之事始过于重，犹卒于轻；始过于厚，犹卒于薄。”又云：“学以人事为大。”又云：“治生于乱，乱生于治。圣人贵未然之防，是谓<易》之大纲。”又云：“天下将治，则人必尚义也。天下将乱，则人必尚利也。尚义，则谦让之风行焉；尚利，则攘夺之风行焉。”类皆立义正大，垂训深切，是《经世》一书，虽明天道而实责成于人事。洵粹然儒者之言，固非谶纬术数家所可同年而语也。
序
宋庆历中，康节邵先生隐处山林，冬不炉，夏不扇，盖心在于《易》，忘乎其为寒暑也。犹以为未至，糊《易》于壁，心致而目玩焉。邃于《易》理，欲造《易》之数而未有征也。一日午睡，有鼠走而前，以所枕瓦枕投击之，鼠走而枕破。觉中有字，取视之：“此枕卖与贤人康节，某年月日某时，击鼠枕破。”先生怪而询之陶家，其陶枕者曰：“昔一人手执《周易》憩坐，举枕其书，必此老也。今不至久矣。吾能识其家。”先生偕陶往访焉，及门，则已不存矣，但遗书一册谓其家人曰：“某年某月某时，有一秀士至吾家，可以此书授之，能终吾身后事矣。”其家以书授先生，先生阅之，乃《易》之文，并有诀例。推例演数，谓其人曰：“汝父存日，有白金置睡床西北窖中，可以营葬事。”其家如言，果得金。先生受书以归，后观梅，以雀争胜，布算，知次晚有邻人女折花，堕伤其股。其卜盖始于此，后世相传，遂名《观梅数》。又后算落花之日，午时为马所践毁；又算西林寺额，知有阴人之祸。凡此，皆所谓先天之数也。盖未得卦先得数也。以数起卦，故曰先天。若夫见老人有忧色，卜而知老人有食鱼之祸；见少年有喜色，L而知有婚聘之喜；闻鸡鸣，知鸡必烹；听牛鸣，知牛当杀。凡此，皆后天之数也。盖未得数先得卦也。以卦起数，故曰后天。一日，置一椅，以数推之，书椅底曰：‘‘某年月日，当为仙客坐破。”之期，果有道者来访，坐破其椅。仙客愧谢，先生曰：“物之成毁有数，岂足介意，且公神仙也，幸坐以示教。”因举椅下所书以验，道者愕然趋起出，忽不见。乃知数之妙，虽鬼神莫逃，而况于人乎?况于物乎?
【目 录】
序
梅花易数卷一
象数易理篇之一
周易卦数………………………………………………(1)
五行生克………………………………………………(1)
八宫所属五行…………………………………………(2)
卦气旺…………………………………………………(2)
卦气衰…………………………………………………(2)
十天干…………………………………………………(2)
十二地支………………………………………………(2)
八卦象例………………………………………………(3)
占法……………………………………………………(3)
玩法……………………………………………………(3)
卦以八除………………………………………………(3)
爻以六除………………………………………………(4)
互卦起例………………………………………………(4)
年月日时起例…………………………………………(4)
物数占例………………………………………………(5)
声音占例………………………………………………(5)
字占……………………………………………………(5)
一字至十一字占………………………………………(5)
丈尺占…………………………………………………(6)
尺寸占…………………………………………………(6)
为人占…………………………………………………(7)
自己占…………………………………………………(7)
占动物…………………………………………………(8)
占静物…………………………………………………(8)
象数易理篇之二
物卦起例………………………………………………(9)
八卦万物属类…………………………………………(9)
八卦方位图…………………………………………(10)
观梅占………………………………………………(11)
牡丹占………………………………………………(11)
邻夜叩门借物占 ……………………………………(12)
今日动静如何………………………………………(13)
西林寺牌额占………………………………………(14)
老人有忧色占 ………………………………………(14)
少年有喜色占 ………………………………………(15)
牛哀鸣占 ……………………………………………(16)
鸡悲呜占 ……………………………………………(16)
枯枝坠地占…………………………………………(16)
风觉鸟占 ……………………………………………(17)
风觉占 ………………………………………………(17)
鸟占 …………………………………………………(18)
听声音占 ……………………………………………(18)
形物占 ………………………………………………(19)
验色占………………………………………………(19)
象数易理篇之三
八卦类象……………………………………………(20)
八卦万物属类………………………………………(21)
梅花易数卷二
体用生克篇之一
心易占卜玄机………………………………………(37)
占卜总诀……………………………………………(38)
占卜论理诀…………………………………………(38)
先天后天论…………………………………………(39)
卦断遭论……………………………………………(40)
八卦心易体用诀……………………………………(41)
体用总决……………………………………………(41)
体用生克篇之二
天时占第一………………………………………(45)
人事占第二…………………………………………(47)
家宅占第三…………………………………………(47)
屋舍占第四…………………………………………(47)
婚姻占第五…………………………………………(48)
生产占第六…………………………………………(49)
饮食占第七…………………………………………(49)
求谋占第八…………………………………………(50)
求名占第九…………………………………………(50)
求财占第十…………………………………………(50)
交易占第十一………………………………………(51)
出行占第十二………………………………………(51)
行人占第十三………………………………………(52)
谒见占第十四………………………………………(52)
失物占第十五………………………………………(52)
疾病占第十六………………………………………(53)
官讼占第十七………………………………………(55)
坟墓占第十八………………………………………(55)
体用生克篇之三
三要灵应篇序………………………………………(57)
三要灵应篇…………………………………………(59)
体用生克篇之四
十应奥论…………………………………………(65)
十应目论……………………………………………(65)
复明天时之应………………………………………(66)
复明地理之应………………………………………(66)
复明人事之应………………………………………(67)
复明时令之应………………………………………(67)
复明方卦之应………………………………………(67)
复明动物之应………………………………………(68)
复明静物之应………………………………………(69)
复明言语之应………………………………………(69)
复明声音之应………………………………………(69)
复明五色之应……………………………………(70)
复明写字之应………………………………………(70)
遗论…………………………………………………(70)
体用 …………………………………………………(71)
体用论………………………………………………(72)
衰旺论………………………………………………(73)
内外论……………………………………………(73)
动静…………………………………………………(74)
向背…………………………………………………(75)
静占……………………………………………(75)
体用生克篇之五
观物洞玄歌…………………………………………(76)
起卦加数例…………………………………………(78)
屋宅之占诀…………………………………………(79)
器物占 ………………………………………………(80)
梅花易数卷三
断占总诀篇之一
入卦方位图…………………………………………(81)
现梅数诀序…………………………………………(82)
八卦定阴阳次序……………………………………(82)
变卦式八则…………………………………………(82)
占卦诀………………………………………………(84)
体用互变之诀………………………………………(85)
体用生克之诀………………………………………(85)
体用衰旺之诀………………………………………(86)
体用动静之诀………………………………………(87)
占L坐端之诀………………………………………(88)
占L克应之诀………………………………………(89)
断占总诀篇之二
万物赋………………………………………………(91)
饮食篇………………………………………………(93)
观物玄妙歌诀………………………………………(95)
诸事响应歌…………………………………………(97)
断占总诀篇之三
诸卦反对性情………………………………………(100)
占物类例……………………………………………(101)
物数为体诀…………………………………………(102)
观物看变爻为主……………………………………(102)
观物克应法…………………………………………(103)
观物趣时诀…………………………………………(103)
观物用易例…………………………………………(103)
万物戏验……………………………………………(104)
断占总诀篇之四
占卜十应诀…………………………………………(105)
论事十大应…………………………………………(107)
卦应…………………………………………………(108)
梅花易数卷四
字画指迷篇之一
指迷赋………………………………………………(122)
玄黄克应歌…………………………………………(123)
玄黄叙………………………………………………(125)
玄黄歌………………………………………………(126)
花押赋………………………………………………(127)
探玄赋………………………………………………(128)
齐景至理论…………………………………………(130)
字画经验……………………………………………(131)
字体诗诀……………………………………………(133)
四季水笔……………………………………………(136)
画有阴阳……………………………………………(136)
八卦断………………………………………………(137)
相字心易……………………………………………(138)
辨字式………………………………………………(138)
字画指迷篇之二
笔法筌蹄……………………………………………(139)
六神笔法……………………………………………(146)
六神主事……………………………………………(147)
玄黄笔法歌…………………………………………(148)
五行体格式…………………………………………(150)
时辰断………………………………………………(151)
起六神卦诀…………………………………………(151)
字画指迷篇之三
辨别五行歌…………………………………………(152)
辨别六神歌…………………………………………(153)
五行并歌式…………………………………………(153)
梅花易数卷五
拆字杂编篇之一
五行全备……………………………………………(159)
六神形式……………………………………………(160)
入卦辨………………………………………………(161)
七言作用歌：………………………………………(164)
比例歌………………………………………………(166)
西江月………………………………………………(167)
拆字杂编篇之二
易理玄微……………………………………………(168)
断扇占………………………………………………(168)
买香占………………………………………………(169)
古人相字……………………………………………(169)
断富贵贫贱要诀……………………………………(172)
拆字杂编篇之三
五行四时旺相休囚表………………………………(174)
五行相生……………………………………………(174)
天干地支所属五行…………………………………(175)
论八卦性情…………………………………………(175)
八卦取象……………………………………………(175)
六十甲子纳音歌……………………………………(175)
《系辞》八卦类象歌…………………………………(176)
浑天甲子定局…………………………………(177)
八反格………………………………………………(178)
四言独步……………………………………………(178)
五言作用歌…………………………………………(181)
别理篇………………………………………………(182)
六言剖断歌…………………………………………(184)
拆字杂编篇之四
格物章………………………………………………(187)
物理论………………………………………………(188)
五行六神辨别论……………………………………(191)
金声章………………………………………………(192)
附 录
皇极经世观物夕L篇补………………………………(195)
皇极经世观物夕L篇衍义
皇极经世观物外篇衍又卷一………………………(246)
皇极经世观物外篇衍义卷二………………………(271)
皇极经世观物外篇衍又卷三………………………(292)
皇极经世观物外篇衍义卷四………………………(315)
皇极经世观物外篇衍义卷五………………………(337)
皇极经世观物外篇衍义卷六………………………(356)
皇极经世观物外篇衍义卷七………………………(375)
皇极经世观物外篇衍义卷入………………………(392)
皇极经世观物外篇衍义卷九………………………(415)
图 解……………………………………………………(429)
周 易……………………………………………………(451)
邵雍传………………………………………………………(525)
邵雍年表……………………………………………………(528)
周易知识系统………………………………………………(549)
参考书目……………………………………………………(550)

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